وهذا البيت من قصيدة لذي الرمّة غيلان ، مدح بها بلالا ، مطلعها « 1 » : لميّة أطلال بحزوى دواثر * عفتها السّوافي بعدنا والمواطر إلى أن قال : إلى ابن أبي موسى بلال طوت بنا * قلاص أبوهنّ الجديل وداعر « 2 » بلادا يبيت البوم يدعو بناته * بها ومن الأصداء والجنّ سامر تمرّ « 3 » برحلي بكرة حميريّة * ضناك التّوالي عيطل الصّدر ضامر « تمرّ » « 3 » : تمضي . و « الضناك » بالكسر : المكتنزة الغليظة ؛ و « تواليها » : مآخيرها . و « العيطل » : الطويلة . أقول لها إذ شمّر السّير واستوت * بها البيد واستنّت عليها الحرائر إذا ابن أبي موسى بلالا بلغته * . . . البيت « شمّر السيّر » : قلّص . و « استوت بها البيد » . أي : لا علم بها . و « الستنّت » : اطّردت . و « الحرائر » : جمع حرور ، وهي ريح السموم . و « بلال » « 4 » هو ابن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعريّ . قال ابن حجر « في التهذيب » : هو من الطبقة الخامسة من التابعين ، مات سنة نيّف وعشرين ومائة وقال : « في تهذيب التهذيب » هو أمير البصرة وقاضيها . روى عن أنس ، فيما قيل ، وعن أبيه وعمّه أبي بكر ، روى له التّرمذيّ حديثا واحدا ، وذكره البخاري في الأحكام ، وذكره الصّقلّي في « كتاب الضعفاء » . قال خليفة

--> ( 1 ) الأبيات في ديوانه ص 239 - 253 . الدواثر : التي قد انمحت . وعفتها : درستها . والسوافي : الرياح تسفي التراب . والمواطر : السحائب . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " داغر " بالمعجمة وهو تصحيف صوابه من ديوانه والصحاح والقاموس واللسان وفي القاموس ( دعر ) : " . . . والإبل الداعرية منسوبة إلى فحل منجب ، أو قبيلة من بني الحارث بن كعب ، وهو داعر بن الحماس " . ( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " تمري " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه ص 252 . وفي حاشية الطبعة السلفية 3 / 31 : " في النسختين ( تمري ) بالموضعين ، وبدلها الشنقيطي بقلمه إلى ( تمر ) من المرور " . ( 4 ) انظر في ترجمته وأخباره الأغاني 18 / 31 وما بعدها ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 234 .